Ignatius Sapto Condro Atmawan Bisa Serius Santai

Litprom

2012-01-14T11:01:00.001-08:00

Hari ini, aku mendapatkan DAAD letter edisi Desember 2011. Di situ ada artikel dari Horst Willi Schors mengenai buku-buku yang diterjemahkan ke dalam Bahasa Jerman. Tahun 2010, ada 11000 buku diterjemahkan ke dalam Bahasa Jerman. Mayoritas, yaitu 65%, berasal dari buku berbahasa Inggris. Bahkan untuk novel, angkanya 70%. Buku dengan Bahasa Indonesia masuk urutan 20 besar yang diterjemahkan.

Urutannya sebagai berikut:

Inggris, 65%
Prancis, 10,2%
Jepang, 5,8%
Italia, 3,2%
Spanyol, 2,4%
Swedia, 2,1%
Belanda, 1,9%
Rusia, 1,5%
Latin, 0,8%
Norwegia, 0,7%

Sisanya 6,3% kalau digabung.

Dalam artikel Schors, aku membaca tentang Litprom. Sejak tahun 1984, Litprom berurusan dengan perkembangan literatur di Asia, Afrika, dan Amerika Latin. Yang menarik, Litprom memberi dukungan finansial untuk penerjemahan buku-buku fiksi dari ketiga benua tersebut ke dalam Bahasa Jerman. Penerjemahan buku ke dalam bahasa lain bisa mendukung adanya pemenang Nobel Sastra dari ketiga benua, menurut artikel tersebut.

Hal ini menarik buatku karena banyak novel, roman, dll berbahasa Indonesia yang bagus untuk diterjemahkan ke dalam bahasa lain, khususnya Jerman. Semoga ada pemenang Nobel Sastra dari Indonesia dalam waktu dekat. Yang mudah kutemukan di Jerman adalah terjemahan Tetralogi Buru karangan Pramoedya Ananta Toer ke dalam Bahasa Jerman. Mudah-mudahan makin banyak buku Indonesia yang dialihbahasakan.

***

Tentang Litprom, silahkan baca

http://www.litprom.de/

http://de.wikipedia.org/wiki/Litprom

***

Mengenai dukungan finansial dari Litprom untuk menerjemahkan buku fiksi dari bahasa Indonesia ke Jerman silahkan baca

http://www.litprom.de/uebersetzungsfoerderung.html

***

Selamat menerjemahkan!

Nürnberg, 14 Januari 2011

iscab.saptocondro

Kiri Payun

2012-01-05T09:05:00.001-08:00

Setelah merenungkan ideologi politik apa yang perlu kuanut, akhirnya aku memilih suatu ideologi bernama "Kiri Payun".

Kata "kiri payun" berasal dari bahasa Indonesia "kiri" dan bahasa Sunda "payun", yang artinya "depan" dalam Bahasa Indonesia. Dengan ideologi ini, aku memilih pergerakan di kiri dan arah ke depan. Kalau banyak membaca buku Marx, Engels, dan Trotski tentang revolusi permanen, gerakan "kiri payun" bersifat progresif revolusioner. Progresif yang bergerak ke depan dan revolusioner yang kiri. Dalam gerakan sosial, ekonomi, dan politik, "kiri payun" terinspirasi oleh Marxisme dan variannya.

Kata-kata "kiri payun" ini digunakan oleh orang di Jawa Barat dan Banten di Indonesia ketika dalam angkot ingin turun. Ideologi kiri payun juga berhubungan dengan angkot (angkutan kota). Penganut ideologi ini mengedepankan penggunaan kendaraan umum daripada kendaraan pribadi. Kendaraan umum memiliki keunggulan berupa bahwa dia bisa digunakan oleh masyarakat umum secara bersama-sama. Kebersamaan ini bisa diresapi maknanya dari pidato Soekarno "Lahirnya Pancasila" tentang gotong royong (lihat sini).

Kendaraan pribadi itu tidak ramah lingkungan. Dia serakah akan lahan parkir. Kendaraan pribadi menghabiskan lebih banyak waktunya di tempat parkir daripada dipakai jalan. Selain itu, kendaraan pribadi berperan besar dalam kemacetan. Pengurangan kendaraan pribadi bisa mengurangi polusi lokal. Sebagai penganut ideologi "kiri payun", aku juga bersifat progresif revolusioner dalam gerakan lingkungan hidup secara praksis dan teori. Sisi environmentalisme dalam "kiri payun", bersifat eco-sosialist.

Karena "kiri payun" berhubungan dengan angkot. Penganut ideologi ini perlu mempelajari sifat-sifat angkot, terutama di wilayah Jawa Barat dan Banten. Angkot bersifat adaptif, dalam artian berhentinya bisa di mana saja. Jalur angkot juga bisa berubah ketika tiba-tiba jalan ditutup atau penumpang tinggal sedikit kemudian sopir dan penumpang membuat kesepakatan mengenai jalur angkot. Dari sini, kita bisa ambil sisi pragmatisme gerakan politik "kirip payun". Selain itu, kita bisa mengambil sisi ekologis dari gerakan kiri payun, terutama tentang self-organizing ecology. Ketika suatu sistem ekologi berubah, contoh jalan ditutup, angkot bisa melakukan "self organizing" untuk memilih jalur lain. Penganut ideologi kiri payun harus sadar sosial ekologi.

Kiri payun berasal dari dua bahasa, yaitu Indonesia dan Sunda, menunjukkan bahwa penganut harus memiliki sifat "think globally, act locally". Walau menguasai teori-teori yang menjadi pandangan dunia (Weltanschauung/world view), gerakan praksis selalu bersifat lokal. Gerakan politik harus mulai dari sesuatu yang dekat dengan kehidupan sehari-hari. Seperti kata Aa Gym, dimulai dari yang kecil, dari diri sendiri, dan dari sekarang, penganut "kiri payun" memulai gerakan dengan membentuk sikap hidup dan gaya hidup pribadi. Sesuatu ideologi politik harus bersifat personal.

Gerakan kiri payun juga terinspirasi oleh kata-kata seorang feminis Carol Hanisch, "The Personal is Political" (baca ini). Gerakan politik tak bisa terpisahkan dengan hal-hal personal. Beberapa hal personal seperti identitas, seks, pilihan penampilan, dll tak terpisahkan dengan politik. Bagaimana seseorang berpenampilan diatur dengan Perda jilbab di beberapa wilayah di Indonesia. Peraturan daerah adalah hasil proses politik dan bagaimana seseorang berpakaian adalah masalah personal. Larangan berambut mohawk di Aceh yang mengakibatkan penggundulan paksa adalah contoh lain mengenai kehidupan personal dan dunia politik tak bisa dipisahkan. Gerakan kiri payun bersifat sadar dan kritis terhadap politik identitas.

Ideologi?

2011-12-20T14:08:00.001-08:00

Dulu aku teracuni oleh nasionalisme. Lalu aku tertarik dengan Marxisme dan teologi pembebasan ketika kuliah di Bandung. Sedikit membaca feminisme dan environmentalisme. Sesampainya di Jerman, aku menjadi pengikut nihilisme. Sempat ikut demo anti nasionalisme di Bremen Jerman. Aku dituduh seorang kawan di Jerman, sebagai pengikut teknofasisme.

Kini, aku mulai bertapa untuk menemukan ideologi yang lain.

E = H2O

2011-01-06T08:50:00.000-08:00

E = H2O

punya makna bahwa energi dan air saling berhubungan.

Untuk menghasilkan air bersih, dibutuhkan energi.

Sebaliknya, untuk menghasilkan energi dibutuhkan air yang cukup bersih.

Enam bulan lalu, IEEE Spectrum dan Signitific Lab dari Institute for the Future membuat event E = H2O. Selain itu IEEE Spectrum banyak mengulas permasalahan antara air dan energi (terutama listrik). Signitific Lab juga memiliki blog.

Videonya ada di bawah ini.

E=H2O: Full Scenario from E=H2O on Vimeo.

***

Kembali lagi tentang air vs energi.

Untuk menghasilkan air bersih, secara alamiah dibutuhkan siklus. Sewaktu masih sekolah dasar, aku diajari bahwa air yang kita pakai akhirnya dibuang ke selokan, sungai, dll. Kadang sampai ke danau dan laut. Lalu air menguap karena panas matahari. Air mengembun menjadi awan lalu turunlah hujan. Air hujan turun lalu menjadi air bersih yang siap diolah jadi air minum. Air yang kita minum menjadi pipis dan kotoran yang jadi buangan. Siklus air terulang kembali. Siklus ini terjadi akibat bantuan energi matahari dan gaya gravitasi bumi.

Pada siklus air buatan manusia. Air kotor hasil buangan manusia diolah oleh pabrik. Diaduk, disaring, kadang-kadang diberi alga, lumut, dan bakteri tertentu, lalu disaring lagi menggunakan reverse osmosis, lalu disinari dengan ultraviolet, kadang-kadang diberi ozon, jadilah air bersih (yang siap minum).

Pada reverse osmosis, air harus dilewatkan pada suatu membran. Untuk bisa melalui membran ini, air harus bertekanan tinggi. Tekanan ini membutuhkan energi. Setelah itu, air juga dipapar dengan radiasi ultraviolet. Tentu saja lampu UV butuh energi listrik supaya menyala. Jadi untuk menghasilkan air bersih butuh energi.

***

Energi listrik yang dihasilkan mayoritas berasal dari kalor atau termal. Pada pembangkit listrik yang menggunakan batu bara dan nuklir, air bersih dibutuhkan untuk menjalankan mesin uap. Juga tenaga solar thermal dan kadang-kadang geothermal. Untuk pembangkit energi listrik lainnya, air bersih dibutuhkan sebagai pendingin mesin.

Energi listrik yang berbasis biofuel, seperti biodiesel atau metanol fuel cell juga berasal dari tanaman yang membutuhkan air. Airnya tidak harus sebersih air minum tapi air ini tidak boleh beracun dan berbahaya bagi tanaman penghasil biofuel.

Untuk membuat sel photovoltaic sebagai komponen penting tenaga surya, air bersih dibutuhkan. Dari membuat ingot silikon hingga fabrikasi sel ini, air bersih dipakai. Juga pengolahan limbahnya membutuhkan air.

Jadi tanpa air, energi listrik tidak akan tersedia.

Penggunaan contoh kehidupan sehari-hari dalam kelas

2010-12-15T10:27:00.000-08:00

Di sekolah dan kuliah, peserta didik (murid atau mahasiswa/i) menerima banyak bahan ajar dari pengajar. Beberapa pengajaran bersifat abstrak dan beberapa berhubungan dengan realitas kehidupan sehari-hari. Dosen atau guru yang baik sebaiknya tidak berada di menara gading pendidikan namun juga perlu menginjak bumi dengan memberikan contoh kehidupan sehari-hari dalam kelasnya.

Bulan ini, aku mengikuti webinar berjudul "Using Everyday Engineering Examples in the Classroom". Webinar ini ditujukan untuk pendidikan teknik. Akan tetapi, beberapa pesan berguna juga untuk memberi gambaran bagaimana seorang dosen/guru mengajar dengan memberikan contoh dalam realitas keseharian. Rekaman webinar dapat dilihat di bawah ini.

ENGAGE Everyday Engineering Examples Webinar Dec, 2, 2010 from WEPAN KnowledgeCenter on Vimeo.

Interaksi Dosen dan Mahasiswa

2010-12-15T09:51:00.000-08:00

Inti sari pendidikan terletak pada interaksi antara guru dan murid. Dalam kehidupan perguruan tinggi, antara dosen dan mahasiswa/i. Dalam UU Pendidikan, antara pendidik dan peserta didik. Secanggih apapun fasilitas pendidikan, jika interaksi antara guru dan murid tidak baik, baik dari segi kuantitas maupun kualitas, pendidikan kehilangan maknanya dan kedua belah pihak tidak akan mendapatkan manfaat berarti.

Contoh interaksi yang buruk dari segi kuantitas:

guru tidak datang ke kelas atau kehadiran guru di bawah standar (hal ini biasa terjadi di kampus perguruan tinggi negeri dan di daerah terpencil yang kekurangan guru)
murid membolos

Contoh interaksi yang buruk dari segi kualitas

guru hadir ke kelas, tapi tidak menyiapkan bahan ajar. (hal ini juga terjadi di kampus perguruan tinggi negeri)
murid datang ke kelas tapi tidur atau tidak konsentrasi
guru tidak memeriksa pekerjaan murid
murid tidak mengerjakan tugas

***

Bulan lalu, sempat ikut webinar berjudul "Improving Faculty/Student Interaction". Di sana terdapat banyak informasi yang berguna untuk menjadi dosen yang baik, atau secara umum, pengajar yang baik. Di bawah ini rekaman webinar tersebut.

ENGAGE Strategy: Improving Faculty/Student Interaction from WEPAN KnowledgeCenter on Vimeo.

formspring.me

2009-12-26T05:08:00.001-08:00

Ask me anything http://formspring.me/iscab

Selamat Natal 2009

2009-12-24T04:25:00.000-08:00

Sehari sebelum Natal 2009.

Hari ini, aku bangun pagi (pagi? siang kaleeee) setelah kemarin mendonor plasma darah, merapikan bulu dan jalan-jalan di Weihnachtsmarkt Bremen serta mengecek kondisi keuangan di bank.

Setelah bangun, kucek email, Plurk, dan Facebook. Banyak ucapan Natal walaupun belum 25 Desember. Banyak teman yang tidak bakal sempat mengucap selamat hari raya karena mereka bakal pergi liburan. Jadinya mereka memberiku selamat sebelum hari-H.

Natal ini, aku memilih tetap di Bremen. Aku tidak pergi jalan-jalan ke luar kota (dan negeri). Aku lagi menghemat uang dan juga visa yang kumiliki kurang panjang untuk dipakai liburan ke luar negeri.

Sore ini, aku akan pergi ke gereja St. Johann untuk misa Malam Natal. Ada permainan trompet. Setelah itu, datang ke undangan makan-makan di rumah Mas Yadi.

Walaupun belum hari Natal, kuucapkan saja

Selamat Natal 2009!

Damai di bumi, damai di hati!

***

Natal ini kurenungkan bahwa diriku belum lulus kuliah master di Uni Bremen. Padahal ini sudah semester VIII. Ternyata aku gagal lagi kuliah tepat waktu. Selain itu, tahun ini, aku dapat hadiah ulang tahun berupa surat (usulan) pemecatan dari tempat kerjaku di Indonesia. Hadiah lain saat ultah di bulan Juli adalah kabar bahwa cintaku dipastikan kandas seiring berita bahwa wanita yang kucintai sudah menemukan cinta yang baru, yang bukan diriku.

Natal dan akhir tahun 2009 kupakai untuk memantapkan diri untuk berjuang demi kelulusan master yang tertunda lama dan demi pekerjaan di Jerman, terutama pekerjaan Wissenschaftliche Mitarbeiter (artinya adalah peneliti atau researcher atau scientist). Liburan Natal ini aku diminta (oleh supervisor tercinta, yang kaga punya akun Facebook) untuk mencoba simulasi data EEG yang belum diolah. Padahal m-file MATLAB yang telah kubuat adalah untuk data yang sudah diolah.

Beberapa undangan makan-makan, baik yang gratis maupun yang urunan, tetap kuhadiri selama jadwal tidak bentrok dengan undangan makan-makan lain (hehehe). Ini diperlukan untuk mencegah kesepian akut. Karena berdasarkan penelitian, kesepian dapat menyebabkan orang kehilangan uang dan gagal mengikuti deadline serta kesepian bisa menular.

Natal ini, aku tetap jauh dari orang tua dan kerabat serta teman-teman tercinta di Bandung. Selain itu, banyak teman yang pergi berlibur ke luar kota dan ke luar negeri. Jadi aku harus mencari cara mengelola kesepian sambil tetap berkonsentrasi mengurus thesis dan memperindah curriculum vitae sembari mencari sesuap nasi.

***

Berbeda dengan tahun 2007, aku tak punya renungan Natal buat negaraku tercinta, Indonesia. Aku sudah malas memikirkan Indonesia. KPK, Bank Century, dan bla bla bla. Dulu aku punya cukup uang dan waktu untuk memikirkan negara. Sekarang aku cukup memikirkan thesis dan bagaimana cara sintas (survive) dalam studi tanpa jadi gelandangan dan kelaparan.

Selamat Natal 2009!

Selamat tinggal Indonesia!

Masa depanku adalah Eropa.

Tulisan lama tentang Natal di tahun 2007

2009-12-24T04:18:00.000-08:00

Tulisan ini kubuat di tahun 2007 tentang Natal.

Kaga penting.

***

Selamat Natal 2007

Natal 2007

Fröhliche Weihnachten

Ini Natal kedua di Bremen, Jerman. Dingin, tanpa kehangatan pelukan Sang Kekasih.
Salju 3 hari lalu hilang terbasuh hujan. Misa Natal seperti biasa di St. Johann.
Tema khotbah tidak dapat kutangkap semua, maklum bahasa Jerman masih pas-pasan ditambah malas mendengar khotbah.

Merry Christmas

Pesta Natal kemarin dirayakan di rumah kawan-kawan Muslim, sebetulnya sih perayaan ultah salah satu penghuni rumah.
Kemudian datang MMA (asal Bogor, UI pula, punya nama mirip negara Afghanistan) dan TRY (asal Aceh, ITB pula), yang juga Muslim, tapi menenggak minuman beralkohol lebih banyak dari saya.
Datang A (asal Bandung, sempat mampir Kiel, tinggal dekat kuburan di Bremen).
Datang juga Sin, asal Singapura (kaga tahu gimana cara nulis namanya).
Lalu Aneta (cewe Rusia) yang rambutnya mirip Adam’s Family, ada putih alami (baca uban) yang membuat indah rambutnya.
Lalu Lorena (cewe Mexiko) yang kalau nari gayanya selalu aneh, loncat-loncat kaga karuan.
Oh, ya, ada juga Sunthar (cowo India, suku Tamil), ternyata suka dangdut Indo.

Feliz Navidad

Menu pesta natal itu, yang sempat masuk mulutku:
- keripik
- salat
- makaroni
- Amaretto (alkohol 28%), rasanya manis
- sepertinya Wein (alkohol 9%)
- Lorsch (alkohol 38%), rasanya kaya puyer
Perutku perut Indo. Minum minuman haram, kaga mabuk, malah sakit perut.
(yang aku kaga mabuk boleh dikomentari oleh hadirin pesta itu)
Tapi kaga nyangka, MMA dan TRY ini minum lebih banyak dariku.
Mudah-mudahan karir politik mereka di Indonesia kaga kena pengaruh alkohol.
Siapa tahu MMA ini bakal masuk PKS. Juga TRY ini bakal jadi gubernur Aceh suatu hari.
TRY entah mabuk atau tidak, malah nyanyi lagu Rhoma Irama sambil ketawa-ketawa, betul-betul paradox.
MMA ini tiba-tiba mengembangkan Mazhab Hanafi dan Syafii, katanya selama kaga mabuk, minuman itu tidak haram.
Tapi matanya mulai redup aneh.

Pozdrevlyayu s prazdnikom Rozhdestva i s Novim Godom

Einsamkeit? Jain.
Kaga ada pelukan hangat Sang Kekasih.
Kaga ada bokap nyokap. Kaga ada Eyang Kakung dan Eyang Putri.
Kaga ada Tante Ida, Tante Yayuk, Tante Riri, Tante Nana, Tante Vero, dll.
Kaga ada Om Beny, Om Rady, Om Asto, Om Budi, dll.
Kerabatku di negeri seberang, seperempat keliling bumi jauhnya.

Buono Natale

Lalu kawan-kawan kuliah dan kursus pada mudik.

Martha, cewe Polandia, cantik, matanya indah dan senyumnya manis, jurusan Desain Grafis.
Wajahnya ceria, jarang ada orang Polandia berwajah ceria.
Kaga jadi makan bareng denganku. Sekarang mudik ke Gdansk.

Isabelle, cewe Perancis, senyumnya manis, bokongnya berbulu lebat (tahu dari mana?), jurusan Ilmu Politik.
sempat di Mensa dilirik TRY (temanku asal Aceh itu lho).
Dia kaga bisa makan pakai sumpit dengan benar. Dia juga mudik ke Bordeaux.

Juan Alfonso ramirez Martinez juga mudik ke Mexico.
Jadi kaga ada kawan konsultasi Rhapsody dan Latex.

Roderich Wahsner, Bapak kosku.
Merayakan Natal di rumah sakit. Sepertinya tulang paha patah karena jalan licin, ada Glatteis di malam Natal.
Rumahku sepi (baca rumah kosku).

Akan tetapi ada orang Indonesia yang bisa kukunjungi:
Mas Yadi, Mba Mia, Dendy, Eva, Vita, Oecoep, dll.
Tiada yang lebih enak daripada makan dan minum gratis.
Mangan ora mangan sing penting ngumpul.
Kehangatan mereka pelipur kesepianku di Bremen.

Joyeux Noel

Natal ini, sembari diiringi lagu-lagu di radio dalam berbagai bahasa,
(Jerman, Perancis, Spanyol, Arab, dll - Jerman emang multikulti),
seusai pesta pora, kurenungkan beberapa hal.

Mengapa ketika mendengar cerita Natal, aku terbayang bayi-bayi yang terbuang?
Di Jerman, koran memberitakan bayi yang dibuang di tempat sampah atau di pinggir jalan.
Angela Merkel dan parlemen Jerman sempat berbicara tentang perlindungan anak harus masuk "Grundgesetzt" (semacam UUD Jerman?).
Di Bandung, sebulan sekali, katanya selalu ada 1-2 berita koran, tentang bayi dibuang di sungai Cikapundung yang membelah kota kembang ini.

Aku membayangkan Maria yang mengandung Yesus, sembari membayangkan kegundahan wanita yang hamil tak diinginkan.
Entah kaga pakai kondom (dan pil, serta alat kontrasepsi lain), entah ditipu lelaki, entah diapa-apain.
Aku membayangkan kegundahan Yusuf yang bingung mau menikahi Maria atau tidak. Sempat dia berpikir menikah lalu cerai.
Kegundahan yang sama dengan laki-laki ogah kondom yang menghamili pacarnya. Nikah dulu baru cerai.
Jadi nikah itu cuma demi status, ya?

Untung, Yusuf ketemu malaikat yang datang jauh-jauh dari surga (Emangnya surga itu jauh, ya?).
Jadi dia bisa diyakinkan untuk menikahi Maria dan menemani Maria di masa-masa kehamilannya lalu di masa persalinannya.
Ini adalah Suami SIAGA (Siap Antar Jaga).

I’D Miilad Said ous Sana Saida

Satu lagi, aku membayangkan Kaisar pertama Romawi yaitu Agustus.
Dia bikin sensus penduduk yang mewajibkan penduduk balik ke daerah asalnya.
Bikin aturan kok rumit-rumit, ya?
aku membayangkan birokrasi Indonesia yang kadang-kadang menyebalkan.
Maria lagi hamil harus pergi jalan kaki ke Jerusalem.

Lalu ketika sudah kontraksi, Maria tidak bisa mendapat tempat bersalin layak.
Semua menolak yusuf dan Maria.
Jadi ingat ibu-ibu miskin yang ditolak rumah sakit di Indonesia.
Atau ibu-ibu miskin yang bayinya ditahan rumah sakit, tidak boleh diambil sebelum melunasi biaya rumah sakit.
Ibu miskin yang tidak dapat hak operasi caesar, dipaksa melahirkan normal, yang akhirnya kepala bayi sampai putus.
Kehamilan dan persalinan pertama yang traumatis, melihat darah muncrat dari badan kecil tanpa kepala.
Pantas saja angka kematian ibu melahirkan di Indonesia tinggi.
Orang miskin dilarang melahirkan.

Wesolych Swiat i Szczesliwego Nowego Roku

Ada pula Raja Herodes. Raja Israel yang cuma tahu pesta pora dan bayar upeti kepada Romawi.
Tidak bisa melawan penjajah Romawi. Tapi lebih milih membunuh bangsa sendiri.
Jadi ingat militer Indonesia. Tidak mampu melawan negara asing, tapi menindas rakyatnya sendiri.
Pemerintah kita tak berdaya menghadapi penindasan ekonomi bangsa asing, tapi cukup uang untuk menggebuki rakyatnya sendiri.
Herodes ini yang membuat Yusuf dan MAria harus pergi ke Mesir, karena menyerukan anak-anak yang lahir pada saat itu dibunuh.
Jadi terbayang negara Indonesia, yang tak mampu melindungi hak anak.
Banyak anak mati kurang gizi. Ditelantarkan, dll.

Apapun yang terjadi, anak metal selalu optimis, sukanya ngangguk-ngangguk.
Semoga setahun kedepan, dunia lebih baik.

Sembari belajar C++,
berteman Toblerone 750 gram, hasil cuci gudang,
dengan penuh harapan, tahun depan lulus master,
kuucap dari hati terdalam,

Selamat Natal 2007
(dan tahun baru 2008)

Damai di bumi, damai di hati

***

Stages of Loss & Grieves

2009-10-27T14:40:00.000-07:00

Five Stages of Grieves (from Elisabeth Kübler-Ross)
1. Denial
2. Anger
3. Bargaining
4. Depression
5. Acceptance

Five Stages of Loss (by James J. Messina)
1. Denial
2. Anger
3. Bargaining
4. Despair
5. Acceptance

Five Stages of Loss & Grief (by Julie Axelrod)
1. Denial & Isolation
2. Anger
3. Bargaining
4. Depression
5. Acceptance

Seven Stages of Grief
1. Shock & Denial
2. Pain & Guilt
3. Anger & Bargaining
4. Depression, Reflexion & Loneliness
5. The Upward turn
6. Reconstruction & Working Through
7. Acceptance & Hope

Seven Stages of Grief (by Aarti Ramdasi)
1. Shock & Denial
2. Pain & Guilt
3. Anger
4. Bargaining
5. Depression & Sorrow
6. Testing & Reconstruction
7. Acceptance

Seven Stages of Grief & Support
1. Shock & Disbelief
2. Denial
3. Bargaining
4. Guilt
5. Anger
6. Depression
7. Acceptance & Hope

Five Stages of Data Loss
1. Denial
2. Anger
3. Bargaining
4. Regret
5. Acceptance

Four Stages of Data Loss (by Jorge Cham)
1. Denial
2. Anger
3. Depression
4. Acceptance

Notre Père

2009-10-13T09:31:00.000-07:00

"Notre Père" is the Lord's Prayer in French.

"Notre Père" ist "Vater Unser" auf Französisch.

"Notre Père" adalah Doa Bapa Kami dalam Bahasa Perancis.

***

Notre Père qui es aux cieux

que ton nom soit sanctifié,

que ton règne vienne,

que ta volonté soit faite

sur la terre comme au ciel.

Donne-nous aujord'hui notre pain de ce jour.

Pardonne-nous nos offenses,

comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.

Et ne nous soumets pas à la tentation,

mais délivre-nous du Mal.

Car c'est à toi qu'appartiennent, dans tous les siècles,

le règne, la puissance et la gloire.

Amen!

***

Bapa kami yang ada di Sorga,
dimuliakanlah nama-Mu.
Datanglah kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu,
di atas bumi seperti di dalam Sorga.
Berikanlah kami rejeki pada hari ini,
dan ampunilah kesalahan kami seperti kami pun mengampuni
yang bersalah kepada kami.
Dan janganlah masukkan kami ke dalam percobaan,
tetapi bebaskanlah kami dari yang jahat.
Amin.
[Doksologi: Sebab Tuhanlah Raja yang mulia dan berkuasa untuk selama-lamanya.]

***

Our Father, who art in Heaven,
hallowed be Thy Name.
Thy Kingdom come, Thy Will be done,
on Earth, as it is in Heaven.
Give us this day our daily bread,
and forgive us our trespasses,
as we forgive those who trespass against us.
And lead us not into temptation,
but deliver us from evil.
[For thine is the kingdom, and the power, and the glory,
for ever and ever.]
Amen.

***

The Lord's Prayer

2009-10-13T09:02:00.000-07:00

The Lord's Prayer is the best-known prayer in Christianity. In English, there are two versions here.

"The Lord's Prayer" ist "Vater Unser" auf Englisch.

"The Lord's Prayer" adalah Doa Bapa Kami dalam Bahasa Inggris.

***

Old version:

(poetic English?)

Our Father, who art in Heaven,
hallowed be Thy Name.
Thy Kingdom come, Thy Will be done,
on Earth, as it is in Heaven.
Give us this day our daily bread,
and forgive us our trespasses,
as we forgive those who trespass against us.
And lead us not into temptation,
but deliver us from evil.
[For thine is the kingdom, and the power, and the glory,
for ever and ever.]
Amen

***

New version:

(simple English)

Our Father in heaven,

hallowed be your name,

your kingdom come,

your will be done,

on earth as in heaven.

Give us today our daily bread.

Forgive us our sins

as we forgive those who sin against us.

Save us from the time of trial

and deliver us from evil.

For the kingdom, the power, and the glory are yours

now and for ever. Amen.

***

Padre Nostro

2009-10-11T12:10:00.000-07:00

"Padre Nostro" is the Lord's Prayer in Italian.

"Padre Nostro" ist "Vater Unser" auf Italienisch.

"Padre Nostro" adalah Doa Bapa Kami dalam Bahasa Italia.

***

Padre nostro,

che sei nei cieli,

via santificato il Tuo nome.

Venga il Tuo regno.

Sia fatta la Tua volontà

anche in terra com'è fatta nel cielo.

Dacci oggi il nostro pane quotidiano.

Rimetti a noi i nostri debiti,

come noi li rimettiamo ai nostri debitori.

e non esporci alla tentazione,

ma liberaci dal maligno.

perché tuo è il regno, la potenza e la gloria.

Per sempre.

Amen.

***

Bapa Kami

2009-10-11T06:17:00.000-07:00

"Bapa Kami" is the Lord's Prayer in Indonesian and has 2 versions.

"Bapa Kami" ist "Vater Unser" auf Indonesisch und hat 2 Versionen.

"Bapa Kami" memiliki dua versi dalam Bahasa Indonesia.

***

Versi Katolik:

(Catholic Version - Katholische Version)

***

Versi Protestan

(Protestant Version -Evangelische Version)

Bapa kami yang di sorga,

dikuduskanlah nama-Mu.

Datanglah kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu,

di bumi seperti di sorga.

Berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya,

dan ampunilah kesalahan kami seperti kamipun mengampuni

orang yang bersalah kepada kami.

Dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan,

tetapi lepaskanlah kami dari pada yang jahat.

[Karena Engkaulah yang empunya Kerajaan dan kuasa dan kemuliaan sampai selama-lamanya.

Amin.]

***

Pater Noster

2009-10-11T06:01:00.000-07:00

"Pater Noster" is the Lord's Prayer in Latin.

"Pater Noster" ist "Vater Unser" auf Latein.

"Pater Noster" adalah Doa Bapa Kami dalam Bahasa Latin.

***

Pater noster, qui es in caelis;

sanctificetur nomen tuum;

adveniat regnum tuum,

fiat voluntas tua

sicut in caelo et in terra.

Panem nostrum cotidianum da nobis hodie;

et dimite nobis debita nostra,

sicut et nos dimitimus debitoribus nostris;

et ne nos inducas in tentationem;

sed libera nos a malo.

Quia tuum est regunum, et potestas, et gloria in saecula.

Amen!

***

Teaching content is teaching reading

2009-10-10T08:31:00.000-07:00

I found a good slide about reading after I read Christopher Dawson's article. This slide tell us that you need a prior knowledge to understand what you read. This slide explains why reading strategies (in language courses) cannot help you in reading comprehension test like in school exams, TOEFL, IELTS, FCE, CAE, Test DaF, Zertifikat Deutsch, DSH and many other language test. Reading comprehension requires prior knowledge.

Knowledge matters to reading. That sentence is mentioned in the slide. I have a friend, called Rudolf Surya Bonay, who has done DSH test (a German language test for entering university). He did the test well because he had a feeling that World War II would be in the exam. He searched information about the war in the internet. The language test had indeed a lot of question about the war because there was 60 years celebration of the end of World War II at that time. Another sentence in the video is "Knowing the subject makes you good reader".

After watching the slide, I realised that reading religious text (like Bible, Quran, and so on) could have the same problem. People have different prior knowledge so they interpret religious text differently. For example, I have no experience of being a shepherd, planting figgs, killing people from another religion and so on. The people (or society) who "teach" me religion (and/or theory about religion) give me some experience or knowledge which make me different from other people on other part of the world. My religious believe is not the same as other. It is a pity that there is a group of religious people forcing others to believe what they believe.

Back to the slide, at the end there is a sentence "Teaching content is teaching reading". Enjoy it!

***

Slide di atas kutemukan setelah membaca artikel Christopher Dawson. Slide tersebut menggambarkan bahwa untuk bisa mengerti suatu wacana, kamu harus memiliki pengetahuan sebelumnya. Slide ini menjelaskan mengapa strategi membaca (di tempat kursus bahasa) tidak cukup membantu dalam tes "reading comprehension" dalam ujian sekolah, TOEFL, IELTS, FCE, CAE, Test DaF, Zertifikat Deutsch, DSH, dan berbagai tes bahasa lain. Kalimat pentingnya adalah "Reading comprehension requires prior knowledge".

Knowledge matters to reading. Kalimat ini ada dalam slide tersebut. Temanku, Rudolf Surya Bonay, telah mengerjakan ujian DSH (suatu ujian bahasa Jerman untuk masuk universitas). Dia mengerjakan ujian dengan baik karena dia dapat firasat kalau topik Perang Dunia II bakal keluar. Lalu dia mencari informasi perang itu di internet. Ternyata benar, topik itu banyak keluar di ujian karena tahun ini sedang ada 60 tahun perayaan berakhirnya Perang Dunia II. Kalimat lain dalam slide yang penting adalah "Knowing the subject makes you good reader".

Setelah menonton slide itu, aku sadar bahwa membaca teks religius (seperti Alkitab, Al Quran) akan memiliki masalah sama. Manusia memiliki perbedaan pengetahuan awal maka mereka menginterpretasi teks religius berbeda-beda. Contohnya aku tak pernah punya pengalaman sebagai penggembala domba, menanam pohon ara, membunuh orang yang beragama beda, dll. Orang-orang (atau masyarakat) yang "mengajariku" agama (dan/atau teori tentang agama) memberiku pengalaman dan pengetahuan yang berbeda dengan orang lain di belahan dunia lain. Kepercayaanku berbeda tidak sama dengan yang lain. Sayang sekali masih ada orang yang memaksakan kepercayaannya kepada yang lain yang berbeda.

Kembali ke slide, pada bagian akhir terdapat kalimat "Teaching content is teaching reading". Silahkan ditonton!

Rama Kawula

2009-10-09T14:49:00.000-07:00

"Rama Kawula" is another Javanese version of the Lord's Prayer besides "Kanjeng Rama".

"Rama Kawula" ist andere javanische version vom "Vater Unser" Gebet außer "Kanjeng Rama".

"Rama Kawula" adalah versi lain Basa Jawa dari Doa Bapa Kami, selain "Kanjeng Rama"

***

Rama kawula, ing swarga,

asma Dalem kaluhurna,

kraton Dalem mugi rawuha,

karsa Dalem kalampahana,

wonten ing donya kados ing swarga.

Kawula nyuwun rejeki kangge sapunika,

sakatahing lepat nyuwun pangapunten Dalem,

kados dene anggen kawula ugi ngapunten dateng sesami.

Kawula nyuwun tinebihna saking panggoda,

saha linuwarna saking piawon.

Amin.

***

Bapa kami yang ada di Sorga,
dimuliakanlah nama-Mu.
Datanglah kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu,
di atas bumi seperti di dalam Sorga.
Berikanlah kami rejeki pada hari ini,
dan ampunilah kesalahan kami seperti kami pun mengampuni
yang bersalah kepada kami.
Dan janganlah masukkan kami ke dalam percobaan,
tetapi bebaskanlah kami dari yang jahat.
Amin.
[Doksologi: Sebab Tuhanlah Raja yang mulia dan berkuasauntuk selama-lamanya.]

***

Our Father, who art in Heaven,
hallowed be Thy Name.
Thy Kingdom come, Thy Will be done,
on Earth, as it is in Heaven.
Give us this day our daily bread,
and forgive us our trespasses,
as we forgive those who trespass against us.
And lead us not into temptation,
but deliver us from evil.
[For thine is the kingdom, and the power, and the glory,
for ever and ever.]
Amen.

Vater Unser

2009-10-09T14:29:00.000-07:00

"Vater Unser" is the Lord's Prayer in German.

"Vater Unser" ist ein bekanntes christliches Gebet auf Deutsch.

"Vater Unser" adalah Doa Bapa Kami dalam Bahasa Jerman.

***

Vater unser im Himmel,

geheiligt werde dein Name.

Dein Reich komme.

Dein Wille geschehe,

wie im Himmel so auf Erden.

Unser tägliches Brot gib uns heute.

Und vergib uns unsere Schuld,

wie auch wir vergeben unseren Schuldigern.

Und führe uns nicht in Versuchung,

sondern erlöse uns von dem Bösen.

Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit.

Amen.

***

Bapa kami yang ada di Sorga,
dimuliakanlah nama-Mu.
Datanglah kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu,
di atas bumi seperti di dalam Sorga.
Berikanlah kami rejeki pada hari ini,
dan ampunilah kesalahan kami seperti kami pun mengampuni
yang bersalah kepada kami.
Dan janganlah masukkan kami ke dalam percobaan,
tetapi bebaskanlah kami dari yang jahat.
Amin.
[Doksologi: Sebab Tuhanlah Raja yang mulia dan berkuasauntuk selama-lamanya.]

***

Our Father, who art in Heaven,
hallowed be Thy Name.
Thy Kingdom come, Thy Will be done,
on Earth, as it is in Heaven.
Give us this day our daily bread,
and forgive us our trespasses,
as we forgive those who trespass against us.
And lead us not into temptation,
but deliver us from evil.
[For thine is the kingdom, and the power, and the glory,
for ever and ever.]
Amen

***

Kanjeng Rama

2009-08-24T13:19:00.000-07:00

"Kanjeng Rama" is the Lord's Prayer in Javanese.
"Kanjeng Rama" ist "Vater Unser" auf Javanisch.
"Kanjeng Rama" adalah Doa Bapa Kami dalam Basa Jawa.

***

Kanjěng Rama ing swarga
Mugi asma Dalěm kaluhurna
Kraton Dalěm kawiyarna
Ing donya inggih kalampahana
Karsa Dalěm kados ing swarga.
Abdi Dalěm sami nyadhong paring Dalěm rějěki kanggé sapunika
Sakathahing lěpat nyuwun pangapuntěn Dalěm
Kados déné anggèn kawula ugi ngapuntěn dhatěng sěsami
Abdi Dalěm nyuwun lěpat saking panggoda
Saha tinebihna saking piawon.
Amin.

***

Bapa kami yang ada di Sorga,
dimuliakanlah nama-Mu.
Datanglah kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu,
di atas bumi seperti di dalam Sorga.
Berikanlah kami rejeki pada hari ini,
dan ampunilah kesalahan kami seperti kami pun mengampuni
yang bersalah kepada kami.
Dan janganlah masukkan kami ke dalam percobaan,
tetapi bebaskanlah kami dari yang jahat.
Amin.
[Doksologi: Sebab Tuhanlah Raja yang mulia dan berkuasauntuk selama-lamanya.]

***

Our Father, who art in Heaven,
hallowed be Thy Name.
Thy Kingdom come, Thy Will be done,
on Earth, as it is in Heaven.
Give us this day our daily bread,
and forgive us our trespasses,
as we forgive those who trespass against us.
And lead us not into temptation,
but deliver us from evil.
[For thine is the kingdom, and the power, and the glory,
for ever and ever.]
Amen.

Secara Gila

2009-02-21T08:44:00.000-08:00

Secara Gila

Akhir-akhir ini aku sebal kalau dengar atau baca kata "secara".

"Secara" bisa dipakai sebagai pengganti "since" (Bahasa Inggris) atau "karena" atau "sebab". Dalam bahasa Jerman artinya "wegen" atau "weil" atau "denn". Makna "secara" di sini adalah makna kausalitas.

Lalu timbul pula arti kata "secara" yang artinya "otherwise" (Bahasa Inggris) atau "selain". Hal ini menggunakan kata "secara itu". Dalam bahasa Jerman artinya "trotzdem", "ausserdem", atau "trotz". Makna "secara" di sini adalah makna pertentangan.

Percayalah bahwa dalam bahasa Jerman dan Inggris, kata yang sama tidak bisa dipakai sekaligus untuk kausalitas dan kalimat pertentangan.

Bisa gila, aku!

Aku cuma meninggalkan Indonesia sebentar, belum 2 tahun, sudah ada perubahan penggunaan kata "secara".

Dalam bahasa Indonesia baku, setahuku, kata "secara" punya makna beberapa macam:

- "satu cara" = 1 cara

- "dengan cara"

- "sama cara"

cara di sini artinya bisa "method" atau "way" (Bahasa Inggris).

Mungkin dalam bahasa gaul, ada kata baru yang namanya "secara" yang bukan berasal dari kata "cara", yang penggunaannya bisa dipakai untuk sapu jagad di semua kalimat, yang penting dipasang di awal kalimat supaya kelihatan modern dan gaul.

Paling kasihan dengan orang bule yang belajar Bahasa Indonesia. Di ruang kelas, mereka bersusahpayah belajar Bahasa Indonesia baku: belajar imbuhan standar, pasif-aktif, transitif-intransitif, dll, dengan buku diktat seadanya. Tapi sampai Indonesia, mereka melongo, mendengar orang bicara bahasa gaul Indo yang tak mereka mengerti. Akhirnya orang-orang bule tersebut lebih mahir berbahasa Jawa, dari Jawa Ngoko hingga Kromo Hinggil, daripada Bahasa Indonesia.

Kebetulan di Uni Bremen, Jerman, kulihat diktat tipis Pelajaran Bahasa Indonesia untuk orang asing. Tidak ada buku pelajaran Bahasa Indonesia. Kalau melihat rak-rak buku lainnya, ada berbagai buku pelajaran bahasa asing lainnya: Inggris, Perancis, Spanyol, Cina, Arab, Polandia, dll. Sepertinya orang-orang dari negeri itu, lebih rapi, apik, dan profesional dalam menyebarkan budayanya. Mereka sepertinya sadar bahwa bahasa adalah salah satu kekuatan besar budayanya.

Pemerintah, universitas, pers, dan pasar nampaknya selalu kompak dalam berbahasa baku di negara-negara pengguna bahasa Jerman, Inggris, Perancis, Spanyol, Cina, Arab, dll. Di Jerman ada standar Hochdeutsch yang dipakai institusi pemerintahan, surat kontrak (pasar), universitas, sekolah, koran, dll. Di Indonesia, bahasa baku cuma ada di perpustakaan universitas dan sekolah. Maksudnya, cuma ada di buku Kamus Bahasa Indonesia, Tata Bahasa Indonesia, Kaidah Bahasa Indonesia, Ejaan Yang Disempurnakan, dan beberapa buku mirip. Tapi guru bahasa Indonesia bisa beda-beda dalam mengajarkan pelajaran Bahasa Indonesia. Selain itu, media juga berbeda-beda dalam berbahasa Indonesia. Pasar dengan iklan-iklannya juga menunjukkan bahasa-bahasa Indonesia tidak baku. Surat-menyurat resmi bisa juga kacau balau dalam berbahasa, sampai orang tidak tahu mana yang baku.

Bahasa Indonesia memang bahasa kaum anarkis. Tidak ada pedoman tunggal yang dipakai bersama. Semua orang (baca pengguna bahasa) bisa memodifikasi bahasa seenaknya. Yang penting didukung rame-rame (beramai-ramai). Kekuasaan berada di tangan pengguna, bukan akademisi, bukan ahli bahasa yang dulu pernah berkumpul membentuk Ejaan Yang Disempurnakan, juga bukan Pemerintah. Nampaknya anomi dalam berbahasa Indonesia juga klop dengan anomi dalam kehidupan sosial politik di Indonesia.

Batik Fraktal

2008-12-28T15:33:00.000-08:00

Ada yang menarik dari Bandung Fe, yaitu Batik Fraktal.
website di sini:
http://fraktal.bandungfe.net/

Menurut terjemahan bebas saya, fraktal adalah bagian-bagian kecil yang membentuk suatu pola. Suatu fraktal memiliki pola. Kemudian fraktal-fraktal digabung secara acak ternyata tetap memiliki pola yang sama dengan komponennya.

Batik memiliki pola-pola yang terdiri dari beberapa fraktal. Bahkan mungkin terdiri fraktal yang berbeda-beda, jadi bersifat multifraktal.

Di Youtube, ada contoh Batik Fraktal:
http://www.youtube.com/watch?v=QQg7j_KrxFc

Jadi seperti ini

Above is video showing batik fractal. Batik is indonesian way of making patterns in clothing. We use wax to make the patterns on a sheet of cloth and then put the sheet into a liquid to make a colour. We repeat the work again with different color so that the result is a cloth with some patterns.

Batik consists of many patterns called fractal. Since there are different kinds of fractals in batik, we can call them multifractal.

Enjoy!

Dosen sibuk?

2008-12-28T14:32:00.000-08:00

Melanjutkan tulisan saya yang banyak kaga nyambung sebelumnya...
Aku ingin tahu seberapa sibukkah dosen seharusnya?

Seorang buruh bekerja 40 jam kerja per minggu. Kalau berlebih, maka disebut lembur.
Nah, seorang dosen seharusnya bekerja secara mirip. Bedanya adalah adanya sistem kredit semester (SKS).

Perlu diingat,
1 SKS = 3 jam kerja

Seorang dosen memiliki kewajiban mengajar berupa Tridharma Perguruan Tinggi, yang terdiri dari
1. Pendidikan dan Pengajaran
2. Penelitian
3. Pengabdian kepada Masyarakat

I. Pendidikan dan Pengajaran

Komponennya:
- memberi kuliah (1 sks = 3 jam kerja)
- membimbing mahasiswa dalam Tugas Akhir (1 mahasiswa/semester = 2 jam kerja)
- menguji mahasiswa dalam Tugas Akhir (6 mahasiswa/semester = 1 jam kerja)
- menjadi dosen wali (20 mahasiswa = 1 jam kerja)
- membuat diktat kuliah (1 diktat/tahun = 1 jam kerja)

Nah, seorang buruh bekerja 40 jam kerja. Seorang dosen politeknik wajib menjalankan Dharma Pendidikan sebesar MINIMAL 40% jam kerja dan dosen universitas dan institut wajib menjalankan MINIMAL 30% waktunya untuk ini.

Anggap saja, seorang dosen menghabiskan waktunya 40% untuk Dharma I.
40% dari 40 jam = 16 jam
16 jam / 3 jam = 5 sks sisa 1 jam.

Jadi 16 jam kerja (atau 5 sks plus 1 jam kerja) adalah jam kerja wajib seorang dosen untuk Dharma Dikjar ini.

Cara memenuhi jam kerja wajib ini:

Pertama, seorang dosen mengajar 6 sks, maka dia sudah melewati jam mengajar minimal.

Kedua, seorang dosen mengajar 5 sks, lalu membuat 1 diktat kuliah per tahun.

Ketiga, seorang dosen mengajar 4 sks, membimbing 2 mahasiswa dalam menjalankan Tugas Akhir selama 1 semester.

Dan kemungkinan lainnya. Tapi contoh di atas, terjadi ketika dosen memenuhi kewajiban minimalnya.

II. Penelitian

Komponennya:
- menjadi peneliti utama (1 topik/tahun = 10 jam kerja)
- menjadi peneliti tidak utama (1 topik/tahun = 5 jam kerja)
- menjadi penulis utama untuk jurnal ilmiah (1 judul/2 tahun)

Nah, seorang buruh bekerja 40 jam per minggu.
Seorang dosen wajib meneliti MINIMAL 25% dari jam kerjanya.

25% dari 40 jam = 10 jam kerja

Cara memenuhi jam kerja wajib ini:

Pertama, seorang dosen menjadi peneliti utama 1 topik per tahun.

Kedua, seorang dosen ikut tim penelitian untuk 2 topik per tahun.

Yang namanya penelitian pasti harus dipublikasi, jadi harus ada yang masuk jurnal ilmiah terakreditasi.

III. Pengabdian kepada Masyarakat

Sebetulnya jam kerja minimal hanya untuk Dharma I dan II sedangkan Dharma III, yaitu Pengabdian kepada Masyarakat tidak memiliki jam kerja minimal. Beberapa kegiatan Dharma III juga banyak kemiripan dengan Dharma II, karena sama-sama meneliti dan kadang ada yang dipublikasi dalam bentuk paper. Akan tetapi seorang dosen wajib menjalankan Dharma ini dalam karirnya.

Komponen:
- mengadakan pelatihan insidental kepada masyarakat (1 topik/semester = 1 jam kerja)

Cara dosen bekerja di bidang ini

Pertama, mengadakan training/pelatihan kepada masyarakat

Kedua, membuat teknologi aplikatif untuk masyarakat lalu mendampingi masyarakat menggunakan teknologi tersebut. Jadinya dosen bisa memenuhi jam kerja meneliti sekaligus melakukan pengabdian kepada masyarakat

Dan masih banyak kemungkinan lain.

IV. Administrasi dan Manajemen

Tridharma bukannya cuma ada tiga? Kok ada yang keempat?

Yang keempat ini bukan bagian Tridharma, tapi bagian dari kerjaan dosen lainnya.
Kadang-kadang dosen harus memegang beberapa jabatan yang bukan
- Rektor
- Wakil Rektor/ Pembantu Rektor
- Dekan
- Pembantu Dekan
- Kepala Jurusan
- Sekretaris Jurusan
- Kepala Laboratorium
- Kepala Lembaga Penelitian
- Kepala Lembaga Pengabdian Masyarakat

Akan tetapi, Dosen harus menjalankan pekerjaan administratif lain yang tidak termasuk Tridharma, misalnya
- Koordinator Perpustakaan Jurusan
- Panitia 17 Agustus-an
- Panitia Penyambutan Mahasiswa Baru
- Panitia Akreditasi
- Panitia Pameran
- Panitia Seminar
- Panitia Konferensi
- Panitia Wisuda
- dll

Apakah kamu betul-betul dosen sibuk?

Salam

2008-12-23T09:43:00.000-08:00

Assalamualikum

Berasal dari kata 'Salam' (Arab) artinya damai. Kata temanku dari Mesir, artinya 'May Peace be upon you'. Intinya sih 'Damai bersamamu'. Kata-kata ini terdapat dalam Injil Matius 28:9 'Tiba-tiba Yesus berjumpa dengan mereka dan berkata: Salam bagimu, juga terdapat dalam Injil Lukas 24:36 'Damai sejahtera bagi kamu', juga terdapat dalam Injil Yohanes 20:19, Yoh 20:26, dan beberapa surat Paulus. (ref Alkitab terjemahan LAI dan LBI)

Orang-orang Yahudi dan orang-orang Kristen Karismatik menggunakan kata Shalom atau Syalom yang artinya sama.

Yang aku bingung kenapa ada ada lagu Salam Damai dalam Gereja Katolik, bukankah Salam dan Damai artinya sama? Mungkin biar lagunya enak didengar.

Nah, masih tentang kata Salam. Orang Katolik Indonesia mengucapkan 'Salam Maria'. Orang Polandia mengatakan 'Strovas Marien'. Strovas artinya 'sehat'. Jadi ingat orang Sunda yang selalu menyapa 'Kumaha Damang?' yang artinya kira-kira 'Apakah sehat-sehat saja?' atau 'Apa kabar?' Orang Jawa Timur, bilang 'Waras?'. Orang Rumania mengatakan 'Stravei' yang artinya sehat.

Masih tentang sehat, orang Perancis dan Spanyol, menggunakan kata 'Salut' untuk menyapa, yang artinya 'sehat'.

Nah tentang kata 'salut', dalam Gereja Katolik pernah ada kata-kata 'Ex Ecclesia nur Sallus' (Latin) yang artinya 'Di luar Gereja tidak ada keselamatan'. Jadi Sallus dapat berarti keselamatan. Keselamatan dalam bahasa Inggris adalah salvation.

Nah, kita juga kadang-kadang mengatakan 'Selamat' untuk menyapa, entah 'Selamat Pagi', 'Selamat Datang', 'Selamat Ulang Tahun', dll. 'Selamat' berasal juga dari kata 'Salam'.

Nah, kalau terjemahan ke Inggris dan Jerman.

Selamat Pagi = Good Morning = Guten Morgen

Selamat Siang = Good Day = Guten Tag

Selamat Sore = Good Afternoon = Guten Abend

Selamat Malam = Good Night = Gute Nacht

Nah, 'good' atau 'gut' artinya 'baik'. Jadi mereka mengharapkan hal-hal yang baik pada orang yang disapa.

Ada juga kata-kata bahasa Jerman yang berhubungan dengan kesehatan:

'Gute Besserung' yang artinya 'semoga membaik' atau 'semoga lekas sembuh' karena diucapkan kepada orang yang sakit.

'Gesundheit!' yang artinya 'kesehatan'. Sebenarnya bentuk panjangnya adalah 'Ich wuensche dir Gesundheit haben!' tapi disingkat aja. Biasa diucapkan orang Jerman kepada orang yang bersin. Artinya 'semoga sehat-sehat saja'.

Nah, di daerah Jerman Utara, kata-kata 'Guten Tag' dan 'Guten Morgen' sering diganti dengan kata 'Moin'. 'Moin' berasal dari bahasa Belanda yang artinya 'cantik' atau 'indah'.

'Mooin Dag' (Belanda) artinya 'Hari yang indah' atau lebih cocoknya 'Semoga hari ini indah buat kamu'.

Nah, 'cantik' dalam bahasa Jerman adalah 'Schoen'. Maka orang JErman Utara sering menyebut

'Schoenen Tag!' sebagai pengganti 'Guten Tag'

'Schoenen Abend' menggantikan 'Guten Abend'

'Schoene Nacht' menggantikan 'Gute Nacht'.

Nah, kembali lagi tentang sapaan. Ternyata manusia di dunia menyapa orang lain dengan kata 'damai', 'sehat', 'selamat', 'baik', 'cantik', dan 'indah'. Namun karena 'politik identitas' maka 'Shalom' terkesan hanya untuk orang Yahudi atau Kristen Karismatik dan 'Assalamualaikum' terkesan hanya untuk Muslim.

Mulai hari ini, aku harus menyapa wanita (terutama bule pirang mata biru) dengan 'kamu cantik sekali hari ini' (Du bist heute sehr schoen), karena kalau ngomong 'kamu sehat sekali hari ini' atau 'kamu damai sekali hari ini' atau 'kamu selamat sekali hari ini' kayanya kurang cocok.

Bisa juga menyapa 'Du bist sehr gut ins Bett' yang artinya 'Kamu sangat baik/bagus di ranjang', bila kita ingin menggunakan kata 'baik'. Tapi jangan menyapa dengan kata-kata ini di tempat umum.

Wassalam.

Berapakah dosen harus digaji?

2008-09-13T10:58:00.000-07:00

Menurut upah minimum 2008 di sini, UMP Jawa Tengah adalah Rp 547.000,-. Dan kebetulan aku adalah seorang dosen di Semarang.
Upah minimum tersebut untuk 40 jam kerja per minggu.
Kalau satu bulan diasumsikan 4 minggu, maka upah itu untuk 160 jam kerja.
Jadi pada jam kerja wajib, upah pekerja per jam di Semarang adalah Rp 3.418,75.
Di Bremen, Jerman, upah yang kudapat per jam adalah 6 hingga 7,3 euro per jam.

Lalu ada Surat Dirjen Dikti No. 3298/D/T/99 tanggal 29 Desember 1999, tentang beban kerja dosen.

1 sks mengajar mata kuliah itu setara 3 jam kerja.
Isinya:
1 jam mempersiapkan mata kuliah
1 jam tatap muka di kelas
1 jam evaluasi
(total memang 3 jam kerja)

Membimbing 1 orang mahasiswa per semester, setara 2 jam kerja.
(membimbing tugas akhir/skripsi)

Menguji Tugas Akhir mahasiswa (Sidang), 6 orang mahasiswa per semester, setara 1 jam kerja.

Menjadi dosen wali untuk 20 mahasiswa, setara 1 jam kerja.

Membuat 1 diktat kuliah per tahun, setara 1 jam kerja.

Kalau tadi tentang pendidikan dan pengajaran, sekarang beban kerja meneliti.

Menjadi peneliti utama, untuk 1 topik per tahun, setara 10 jam kerja.

Kalau jadi peneliti tidak utama, setara 5 jam kerja.

Menjadi penulis utama, untuk jurnal terakreditasi, 1 judul makalah per 2 tahun, setara 1 jam kerja.

Selain meneliti, ada juga pengabdian masyarakat.

Mengadakan pelatihan insidental untuk masyarakat, 1 topik per semester setara 1 jam kerja.

Selain Tridharma Perguruan Tinggi (dikjar, penelitian, dan pengabdian), ada kegiatan lain, yaitu manajemen dan administrasi.

Aktif dalam 1 kepanitiaan per tahun setara 1 jam kerja.

Mari kita hitung beban kerjaku saat menjadi dosen dulu
Mengajar 8 sks = 24 jam kerja
Menjadi dosen wali untuk sekitar 80 mahasiswa = 4 jam kerja
Meneliti 1 topik = 10 jam kerja
Mendampingi masyarakat, 2 topik = 2 jam kerja
Menjadi Koordinator Pustaka = 1 jam kerja
Ikut Panitia Akreditasi = 1 jam kerja
Ikut Panitia Seminar = 1 jam kerja
Ikut Panitia Penyambutan Mahasiswa Baru = 1 jam kerja

Total 24 + 4 + 10 + 2 + 4 = 44 jam kerja
Ternyata aku kaga sibuk-sibuk amat. Gajiku juga di atas upah minimum.

Nah, tapi dosen-dosen yang lebih senior bisa mengajar 12 sks (36 jam kerja), kapan dia sempat meneliti?